Kota Kefamemanu 

Kota Kefamenanu adalah sebuah Kecamatan yang juga merupakan pusat pemerintahan (ibu kota) Kabupaten Timor Tengah Utara, Nusa Tenggara Timur, Indonesia.

Kota Kefamenanu adalah sebuah kota kecil di Lembah Bikomi, yang didirikan oleh Belanda pada tanggal 22 September 1922. Kota ini kemudian dijadikan sebagai ibukota Pemerintahan Belanda yang disebut Onderafdeling Noord-Midden Timor.

Lahirnya Kota Kefamenanu tidak lepas dari usaha Belanda untuk menguasai Pulau Timor seluruhnya. Namun niatnya itu terganjal karena sudah bercokol lebih dahulu Portugis di ujung timur Pulau Timor dan sebagian wilayah utara, yang kini dikenal dengannama Oecussi-Ambeno. Selain itu beberapa raja kecil bersekutu dengan Portugis untuk melawan Belanda. Dan sudah pasti dibayangkan, terjadi beberapa kali perang dan pemberontakan yang dilakukan oleh raja Timor dibantu Portugis.

Topasses (Portugis Hitam) yang menguasai bagian utara Pulau Timor dan beberapa wilayah lainnya berusaha menghalangi langkah Belanda masuk ke pedalaman Timor. Namun usahanya gagal karena hubungan mesranya dengan beberapa raja retak. Konflik ini akibat perebutan 'lahan' dalam perdagangan kayu cendana dan lilin. Beberapa raja kecil memihak Belanda.

Sebelumnya, Belanda sedang mengincar Raja Sonbay di Bijela. Sonbay adalah raja yang punya kharisma dan sangat disegani oleh raja-raja Timor lainnya. Dia juga yang mempengaruhi raja-raja kecil lainnya untuk memberontak kepada Belanda. Tersebutlah, sebuah kerajaan kecil di kaki Gunung Miomaffo, yang sangat taat dan loyal kepada Sonbay. Kerajaan ini disebut Kerajaan Us Kono atau Ama Kono. Keturunan Kono dan Oematan yang berkuasa di Kerajaan Miomaffo, memerintah dari generasi ke generasi. Ibukota kerajaan ini terletak di puncak bukit dan beberapa tempat, kemudian pindah ke Kampung Noetoko. Kampung Noetoko terletak di delta Sungai Noenoni dan Noeniti. Namun kemudian Kono dan Oematan dan rakyatnya memberontak melawan Sonbay, lewat sebuah revolusi berdarah, yaitu Revolusi Letaes'am.

Revolusi tersebut bersumber dari kekejaman Raja Sonbay di Oenam, yang sering meminta persembahan gadis-gadis belia yang cantik dan menjadikan nyawa manusia yaitu rakyatnya sebagai korban persembahan kepada Dewa dalam pesta persembahan hasil panen (tama maus, mau sufa).

Usai melakukan pemberontakan, Kono meminta perlindungan Belanda di Kupang dan Niki-niki. Jadi ia memerintah kerajaannya dibantu Belanda. Bahkan ia membantu Belanda menangkap Sonbay.

Kendati beberapa keturunan Sonbay dan para meo (panglima perang) ditangkap dan dibunuh, kekuasaan Sonbay tidak juga berakhir. Salah satu keturunan Sonbay melarikan diri ke Mollo (Kapan/TTS) dan mendirikan sebuah kerajaan di sana.

Belanda tidak tinggal diam. Ia terus mengejar Sonbay dan keturunannya ke Mollo hingga masuk ke wilayah Miomaffo. Pengejaran itu dipimpin oleh Letnan Connmestz. Karena jatuh kasihan, Raja Kono melindungi keturunan Sonbay ini, yang dikenal dengan julukan Sobe Sonbay Ana. Ia kemudian berganti nama menjadi Sobe Kono agar tidak dicari dan ditangkap Belanda. Ia pun hidup aman dan terlindung di Noetoko.

Karena gagal mencari keturunan Sonbay, maka Letnan Connmestz melakukan gencatan senjata dengan para meo dan Raja Kono. Selanjutnya, atas izin Raja Kono, Letnan Connmestz mendirikan markas militernya di Noetoko pada tahun 1909. Kemudian Belanda menjadikan Noetoko sebagai pusat Pemerintahan Militer Belanda yang disebut Onderafdeling Noord Midden Timor.

Diangkatlah Letnan Z. Steinmetz sebagai Controleur Landshoofd Noord-Midden Timor. Namun, karena letak geografisnya yang sulit dan sempit, Noetoko dianggap kurang pas dijadikan pusat pemerintahannya.

Pengganti Letnan Steinmetz, yaitu Letnan Sketel Olifielt, mencoba mencari wilayah yang dianggap pas untuk dijadikan sebagai kota dan pusat Pemerintahan Militer Belanda. Ia membawa pasukannya mengembara menuju Nilulat, Oefui, Ukimnatu, Fatuknapa, Ekat, Oeapot, Faotsuba, Oeekam, Nunpene, hingga Kampung Matmanas (wilayah ini terletak di belakang Pasar Baru Kefamenanu sekarang). Di sini Letnan Sketel sempat mendirikan markas militer di tepi Sungai Benpasi. Bekas reruntuhan bangunan markas itu masih ada sampai sekarang. Karena takut banjir dari Sungai Benpasi, Letnan Sketel memindahkan lagi markasnya ke Tele (sekarang kota lama di belakang Tangsi Polisi Lama).

Dalam suatu kesempatan, seorang komandan regu Belanda berkuda mengelilingi wilayah sekitar Tele yang masih terdiri dari hutan lebat. Ia hendak mencari sumber air. Kemudian ia berjumpa dengan seorang warga dan bertanya dalam bahasa Melayu, "Di mana ada sumber air?" Yang ditanya cuma setengah mengerti menunjuk ke sebuah arah sambil menyebut: "Kefam'mnanu!". Sang komandan regu Belanda itu berjalan menuju arah yang ditunjuk, yaitu sebuah tebing jurang yang terjal (sekarang di halaman belakang rumah almarhum Laurens Ogom, di Gua Aplasi).

Ia sangat terkejut ketika menjumpai sebuah pemandangan yang sangat indah. Yaitu sebuah kolam air dari sebuah pusaran air dari tebing yang curam. Air terjun ini menghempas dalam kolam dan membentuk liukan pusaran seperti perut ayam. Pengalaman ini diceritakan komandan itu kepada semua orang. Dan akhirnya tempat itu diberi nama Kefamenanu (setelah disesuaikan dengan idiolek Bahasa Belanda).

Merasa sangat cocok, maka pada tanggal 22 September 1922, ibukota Pemerintahan Militer Belanda (Onderafdeeling Noord Midden Timor) di Noetoko pindah ke Kefamenanu. Dan pada tahun 1923, Kantor Onderafdeeling Noord Midden Timor dibangun oleh Tuan Peddemons. Dan gedung Kantor Onderafdeeling Noord Midden Timor sempat dijadikan Kantor Bupati TTU oleh mantan Bupati TTU pertama, Petrus Salasa. Sekarang gedung ini dijadikan sebagai kantor Arsip Daerah Kabupaten TTU.

Kantor Bupati TTU (Sekarang Tahun 2015)

Kantor DPRD TTU (Sekarang Tahun 2015)

Kawasan KM9 Jurusan Kupang

Kefamenanu - Timor Tengah Utara

Sejarah Kota Kefamenanu

Mengenal Sejarah Kota Kefamenanu, Timor Tengah Utara(TTU) -Timor Tengah Utara (TTU), Adalah Sebuah Kabupaten Didalam Wilayah Propinsi Nusa Tenggara Timur (NTT). Kabupaten Timor Tengah Utara Ini Terletak Di Daratan Pulau Timor, Diapit Oleh Dua Kabupaten Lain Yaitu Kabupaten Timor Tengah Selatan Dan Kabupaten Belu. Timor Tengah Utara (TTU) Dalam Sejarah Terbentuknya Di Zaman Penjajahan Hindia Belanda, Merupakan Sebuah Kawasan Yang Merangkum 3 Wilayah Swapraja, Yaitu Swapraja Biboki Kemudian Swapraja Insana Dan Swapraja Miomaffo. Oleh Pemerintahan Hindia Belanda Waktu Itu Timor Tengah Utara (TTU) Disebut Sebagai Onderafdeeling Noord Miden Timor.

Di Zaman Penjajahan Hindia Belanda, Swapraja Miomaffo Pada Waktu Itu Dikepalai Oleh G. A. Kono Memiliki 8 Wilayah Kefetoran Yang Antara Lain Adalah Kefetoran Tunbaba, Kefetoran Manamas, Kefetoran Bikomi,Kefetoran Noemuti, Kefetoran Nilulat, Kefetoran Noeltoko, Kefetoran Naktimun Dan Kefetoran Aplal, Sedangkan Swapraja Insana Yang Ketika Itu Dikepalai Oleh L. A. N. Taolin Memiliki 5 Wilayah Kefetoran Yang Masing-Masing Adalah Kefetoran Oelolok, Kefetoran Ainan, Kefetoran Maubesi, Kefetoran Subun Dan Kefetoran Fafinesu, Kemudian Wilayah Biboki Dikepalai Oleh L. T. Manlea Terdiri Dari 5 Wilayah Kevetoran Masing-Masing Adalah Kefetoran Ustetu, Kefetoran Oetasi, Kefetoran Bukifan, Kefetoran Taitoh Dan Kefetoran Harneno.

Didalam Rentang Tahun Antara Tahun 1915 - 1921, Pusat PemerintahanTimor Tengah Utara (TTU) Atau Onderafdeeling Noord Miden Timor Waktu Itu Berada Atau Berkedudukan Di Noeltoko. Letak Pusat Pemerintahan Ini Bertahan Sampai Terjadi Pemindahan Pusat Pemerintahan Dari Noeltoko Ke Kefamenanu Yang Terjadi Di Tahun 1921 Yang Dilakukan Oleh Controleur Pedemors Pada Saat Ia Menjabat Sebagai Kepala Pemerintahan Onderafdeeling Noord Miden Timor,Setelah Pemindahan Pusat Pemerintahan Tadi Maka Kefamenanu Tetap Menjadi Pusat Pemerintahan Baik Zaman Pejajahan Belanda, Pendudukan Jepang Sampai Dengan Berakhirnya Masa Penjajahan Jepang Yang Menyerah Tanpa Syarat Kepada Sekutu Yang Kemudian Mengakibatkan Indonesia Memproklamasikan Kemerdekaannya.

Selama Masa Pemerintahan Penjajahan Jepang, Semua Struktur Organisasi Pemerintahan Yang Dibentuk Pada Masa Penjajahan Belanda Hanya Di Rubah Oleh Penguasa Jepang Sebatas Menggantikan Namanya Ke Dalam Bahasa Jepang, Sedangkan Hierarki Bentuk Pemerintahan Dan Segala Bentuk Pertanggung Jawaban Administrasinya Tidak Mengalami Perubahan. Kemudian Dalam Perjalanannya Tepatnya Pada Konferensi Malino Yang Diselenggarakan Pada Tanggal 18 Juli 1946, Sebuah Pertemuan Diantara Para Penguasa Lokal Kedaerahan (Swapraja) Dimana Hadir Juga Seluruh Raja - Raja Yang Ada Di Daratan Timor, Flores, Sumba, Serta Bali Dan Lombok. Dalam Pertemuan Tersebut Kesemuanya Yang Hadir Menyatakan Dukungan Penuh Terhadap Penggabungan Semua Swapraja Tadi Kedalam Pemerintahan Republik Indonesia Serikat Yang Dalam Perjalanannya Kemudian Dinamakan Sebagai Wilayah Sunda Kecil.

Pada Tanggal 21 Oktober 1946, Sebagai Tindak Lanjut Dari Hasil Pertemuan Dalam Konferensi Malino, Semua Kepala Swapraja Yang Ada Di Daratan Timor Mengadakan Pertemuan Yang Mana Hasil Daripada Pertemuan Itu Antara Lain Dengan Terbentuknya Timor Eiland Federatie Atau Gabungan Kerajaan Afdelling Timor. Dalam Pertemuan Tersebut, H. A. Koroh Yang Yang Ketika Itu Adalah Raja Amarasi, Terpilih Sebagai Ketua Timor Eiland Federatie Serta A. Nisnoni Raja Kupang Terpilih Sebagai Ketua Muda Timor Eiland Federatie. Dalam Pertemuan Tersebut Juga Sebagai Wakil Dari Wilayah Timor Tengah Utara (TTU) Yang Hadir Adalah Sobe Sanak Dari Wilayah Swapraja Miomaffo, L. Taolin Dari Wilayah Swapraja Insana Dan L. Manlea Dari Wilayah Swapraja Biboki. Selain Itu Juga, Berhasil Disepakati Pembentukan Dewan Perwakilan Rakyat Timor Eiland Federatie Yang Keanggotaannya Berdasarkan Asal Kerajaan / Swapraja. P. Koning Duduk Sebagai Anggota Mewakili Swapraja Miomaffo, Th. Van De Tilart Mewakili Swapraja Insana Dan H. Van Wissing Mewakili Swapraja Biboki, Dan Ini Bertahan Sampai Tahun 1949 Terjadi Pergantian Anggota Yakni Tan Soe Fat Mewakili Wilayah Swapraja Miomaffo, L. Taneo Mewakili Insana Dan L. Atie Mewakili Biboki.

Dalam Sidang Lanjutan Dewan Perwakilan Rakyat Timor Eiland Federatie Di Kupang Tanggal 10 - 12 Mei 1950 Disetujui Oleh Para Wakil Dewan Untuk Dengan Segera Mendesak Pemerintah Republik Indonesia Serikat Agar Secepatnya Membubarkan Negara Indonesia Timur Dan Menggabungkannya Ke Dalam Republik Indonesia Dan Menyatakan Kesedian Seluruh Keswaprajaan Yang Ada Di Timor Untuk Menjadi Bagian Dari Republik Indonesia. pada Tahun 1958 Propinsi Sunda Kecil Dipecah Menjadi 3 Yaitu Bali, Nusa Tenggara Barat Dan Nusa Tenggara Timur, Sedangkan Nusa Tenggara Timur Dibagi Menjadi 12 Daerah Tingkat II Termasuk WilayahTimor Tengah Utara (TTU) Sebagai Salah Satunya. Dan Sebagai Penjabat Sementara Waktu Itu Adalah D. C. Saudale. Kemudian Pada Tanggal 1 Maret 1959 Dilantik Pula Pejabat Sementara Sekretaris Daerah Yang Dijabat Oleh G. M. Parera. Dan Mengenai Penghapusan Daerah Swapraja Miomaffo, Insana Dan Biboki Baru Baru Diundangkan Melalui Undang-Undang No 18 Tahun 1965.
Adapun Wilayah Kabupaten Timor Tengah Utara (TTU) Sampai Saat Ini Terdiri Atas 24 Kecamatan Dengan 174 Desa / Kelurahan

test iq, boleh coba

https://kelaskita.com/newbie/quiz/test-iq/#

RAHASIA WAJAH

Sekitar tahun 220 SM, seni pembacaan wajah berkembang pesat dalam kehidupan bangsa Cina. Banyak buku-buku yang menerangkan dan menguraikan tentang anatomi tubuh, termasuk tentang pembacaan wajah, seperti gunting emas dan catat bambu.
Konsep dasar seni membaca wajah adalah menguraikan diri manusia yang terdiri atas tiga tubuh. yang pertama adalah tubuh yang secara fisik adalah dapat dilihat dan disentuh, tubuh fisk yang bersifat padat dan memiliki bentuk, warna dan tekstur. tubuh yang kedua dan ketiga adalah ruh dan jiwa. Tubuh dikendalikan oleh ruh(spiritual) dan jiwa(mental) yang bersifat abstrak dan bersatu dengan tubuh fisik. Sifat-sifat dasar seseorang direfleksikan dalam bentuk fisik, terutama pada wajah.
Wajah adalah tempat dimana ekspresi jiwa dan keadaan kesehatan seseorang untuk pertama kalinya dapat dibaca.

INSTRUMEN WAJAH YANG IDEAL
1. Telinga

   Posisi dan bentuk telinga yang ideal atau mempunyai kesan positif adalah telinga yang diatas garis alis mata, mempunyai cuping yang panjang, rata dengan permukaan kepala, dan mempunyai pintu yang lebar. sementara itu, telinga akan mempunyai kesan yang negatif bila cuping kecil, condong menghadap ke depan dan mempunyai pintu yang sempit.

2. Alis Mata

   Posisi dan bentuk alis mata yang baik adalah gelap,tebal,panjang;halus dan berbentuk bagus;tinggi di atas mata. Sedangkan, alis yang buruk adalah alis yang jarang,tipis,pucat,pendek;bentuknya tidak bagus;dekat dengan mata.

3.Hidung

  Posisi dan bentuk hidung yang baik adalah yang tinggi dengan tulang lurus; besar dengan ujung bulat;sayap tebal dan penuh;lubang hidung yang tertutup,dan simetris. Sedangkan, bentuk yang buruk adalah rendah, bengkok, tulang melengkung seperti pancing; ujung lancip dan menengadah;sayap tipis;lubang hidung terlihat,dan tidak simetris.

4.Mulut(Bibir)

  Posisi,bentuk,dan tekstur mulut(bibir) yang baik adalah berwarna merah muda; tebal tapi tidak melebar;bentuknya persegi lebar;simetris atau seimbang;bibir terkatup. sedangkan bentuk yang buruk adalah yang putih atau gelap(hitam atau kebiru-biruan);tipis;tebal melebar;bentuknya kecil;tidak simetris atau seimbang;bibir terbuka.

5.Dagu

  Posisi dan bentuk dagu yang baik adalah penuh,tebal,panjang dan lebar. sedangkan bentuk yang buruk adalah dagu yang tipis,pendek,lancip atau tertarik ke belakang,tertekan atau pecah,persegi atau tidak rata.

6.Mata

 Posisi atau bentuk mata yang baik adalah berukuran besar,lebar,bola mata hitam dengan putih mata warna perak, simetris dan seimbang,tidak tinggi sebelah. posisi dan bentuk mata yang buruk adalah kecil,jarak antara mata dekat,bola mata kecil dan putih mata tanpa warna atau pucat atau kemerahan.

KONSEP CINA DALAM MEMBACA WAJAH

Dalam konsep pembacaan wajah cara Cina ini merepresentasikan wajah kedalam tiga tahapan yaitu surga,manusia dan bumi.
Dalam kepercayaan Cina, karakter atau perwatakan seseorang  sangat dipengaruhi oleh lima unsur yakni api,kayu,air,besi,dan tanah.
Wajah orang yang memiliki unsur api terlihat mengerucut seperti segitiga, misalnya dengan tulang pipi yang tinggi dan menonjol. wajah seperti ini sering kali menggambarkan orang yang mempunyai sifat pemarah(api=panas).
wajah dengan unsur kayu terlihat panjang dan bentuknya kotak. wajah ini merepresentasikan karakter yang keras kepala dan berpikiran sempit.
wajah dengan unsur air bentuknya bulat dan halus dan terkadang memiliki garis dagu yang panjang. karakter dari wajah ini adalah fleksibel.
wajah unsur tanah terlihat tebal dan mereka umumnya orang yang murah hati,sedangkan
wajah dengan unsur besi berbentuk persegi, khususnya pada rahang dan dahi. wajah ini menggambarkan suatu sifat atau watak yang egois,arogan,dan suka menggumbar nafsunya.

PRINSIP-PRINSIP PEMBACAAN WAJAH

Pembacaan wajah menurut cara cina menggunakan prinsip dasar energi-energi kosmis dari lima unsur serta yin dan yang.
Setiap wajah dapat memberi petunjuk tentang keadaan seseorang di masa lalu, masa kini, dan masa yang akan datang.
Masa lalu adalah keadaan jasmani kita, yaitu suatu rentang masa mulai dari dalam kandungan,masa kanak-kanak dan remaja serta tahun-tahun pertama ketika kita memulai kehidupan di dunia.
Masa sekarang merefleksikan kesehatan kita pada saat sekarang ini, saat pembacaan. kesehatan yang kita miliki adalah hasil dari perilaku dan gaya hidup kita sendiri. makan yang tidak teratur, emosi-emosi negatif yang terus-menerus,ketergantungan pada obat-obatan,racun dan stres, semua berpengaruh pada garis dan warna pada wajah anda.
Masa datang pada filosofi Cina, bukan sesuatu yang sudah ditakdirkan atau digariskan. Hidup bahagia atau menderita dipengaruhi oleh kita sendiri.

TIPE-TIPE WAJAH

Unsur-unsur api,kayu,air,besi,dan tanah membentuk wajah dengan tipe-tipe tertentu, yang berbeda satu sama lain yang memberikan informasi kepada pembaca wajah.
Dua kekuatan besar, yakni keharmonisan dan keseimbangan antar unsur dan karakteristik wajah menggambarkan waktu-waktu kehidupan yang mudah dan menyenangkan; sementara konflik antar unsur mengindikasikan kesulitan, kesehatan dan peruntungan yang buruk. Namun, bukan berarti unsur-unsur lain tidak dilibatkan dalam pembacaan wajah. segala sesuatu yang terkait  dalam pembacaan wajah harus dipertimbangkan sebelum penafsiran wajah utuh dilakukan.
Menurut cara pandang orang Cina, mata mengatur wajah dan tingkat kecerahan sinar mata yang dipancarkan menunjukan adanya kekuatan. sinar mata yang stabil dapat menunjukan kondisi mental kejiwaan yang kuat pada diri seseorang. seiring dengan redupnya sinar pada mata, kondisi kejiwaan seseorang juga semakin menurun.
Konfusius berkata,"lihatlah mata seseorang, matanya tidak akan bisa menyembunyikan dirinya."
1) Tipe Wajah Api

   Orang bertipe wajah ini, biasanya memiliki konstruksi wajah yang panjang dengan tulang pipi yang besar atau menonjol,dagu yang lancip dan dahi yang lancip. Tipe ini biasanya memiliki rambut keriting atau ikal dan kaku kemerah-merahan atau kecoklat-coklatan. gerakannya lincah dan cepat. unsur api memberikan kegairahan dan antusiasme dalam hal kepribadian dengan kemampuan untuk memberikan inspirasi dan membuat orang lain ikut hanyut. Mereka adalah tipe orang yang aktif dan menyukai dunia luar, mempunyai banyak relasi dan berorientasi pada tujuan,memiliki langkah yang cepat dan petualang. Mereka juaga senang mengambil resiko yang besar dan secara tetap berusaha mencari kesenangan dan inspirasi.Dia bisa menjadi pendiam atau terlihat malu-malu, serta terkadang kehilangan keceriaan dan motivasi yang menjadi cirinya bila sedang berada di luar, namun tidak menjadi masalah karena hal tersebut hanya bersifat kontemporer.

2) Tipe Wajah Kayu

   Orang yang berwajah dengan tipe ini memiliki konstruksi atau bentuk wajah dan hidung yang panjang, dahi tinggi dan pipi sempit. Pandangan matanya lembut, rambut dan alis mata tidak tebal dan tidak kaku. Dahi tinggi dan lebar pada tipe kayu merupakan unsur penting,teruatama dalam sisi mental.
Tipe ini memiliki energi pertumbuhan, tidak seperti tipe api yang stagnan. tipe ini mampu memproyeksikan diri atau membuat gambaran secara umum, memiliki misi dan visi kedepan yang jelas, dan mampu membuat perencanaan-perencanaan yang bagus. Tipe kayu yang memiliki instrumen-instrumen wajah lain yang seimbang adalah pemimpin, administrator, atau organisator yang bagus. Kemampuannya bernegosiasi tidak diragukan lagi, karena merupakan sosok yang cukup komunitatif dan memiliki pandangan yang luas. Pada umumnya, mampu diberi tanggungjawab dan merasa tidak keberatan bekerja untuk kepentingan orang lain.
Orang dengan wajah tipe ini memiliki emosi yang berlebihan tapi emosi ini diperlukan untuk pertumbuhan,perkembangan dan pencapaian kedewasaan. ungkapan jiwa dengan perasaan amarah disini adalah berkaitan dengan keinginan untuk menemukan visi-visinya. ketika keinginan ini terhalang atau mendapat hambatan, biasanya mereka mudah mengeluarkan emosi secara spontan dan bila halangan itu tidak menemukan jalan keluar maka mentalnya turun drastis.

3) Tipe Wajah Tanah

   Orang yang memiliki kepribadian tipe ini diperlihatkan dengan konstruksi wajah persegi yang pendek, dengan garis rahang yang menonjol seperti rahang kuda, alis yang memanjang, kulit pucat atau tebal dan biasanya memiliki suara yang berat. beberapa bagian wajah bisa terlihat besar, khususnya mulut yang berhubungan dengan usus dan perut. tipe ini memiliki kemampuan untuk bersikap diam (tenang) dan membangun kehidupan yang mapan.selain itu, memiliki sifat yang praktis dan metodis,gigih, sangat berhati-hati dalam penggunaan uang, dan terbiasa hidup hemat tapi bukan berarti pelit atau kikir. mereka umumnya bukan seorang pemimpi atau idealis seperti kayu dan tidak mudah terpengaruh emosi seperti tipe air meski mereka berpikir praktis tapi dalam kehidupan sehari-hari cenderung mengikuti cara-cara tradisional dalam melakukan sesuatu.
Rasa simpati biasanya diwujudkan dalam bentuk perhatian dan kasih sayang yang sangat besar kepada orang lain sehingga sering kali lupa mengurus dirinya sendiri.
Tantangan bagi kepribadian ini adalah tetap dalam dunia material, menjaga ritme dan ketenangan, menyayangi diri sendiri dan orang lain serta mencapai keberhasilan.

4) Tipe Wajah Besi

   Wajah besi berbentuk oval dengan jarak antar mata yang lebar, tulang pipi yang menonjol tetapi tidak kuat dan warna kulit pucat. biasanya wajah ini enak dilihat karena mereka memiliki mata yang bening dan bersinar dengan sorot mata yang tajam. alis mata hitam,tetapi  kebanyakan pucat dan sedikit, cenderung berambut lurus. mereka menjadi teman yang menyenangkan, karena suka memberi nasihat,pandai bicaranya, dan pembimbing yang baik karena itu mereka sangat cocok bekerja sebagai penasehat(staf ahli), pengacara, konselor, atau pengelola(manager).
Besi merupakan unsur alam yang kuat dan keras sehingga biasanya tipe ini memiliki motivasi dan keinginan yang kuat dan dapat menyelesaikan permasalahan-permasalahan mereka sendiri. tipe ini juga memiliki selera humor yang tinggi,sikap yang penuh semangat dan pantang menyerah.
Ketika semangatnya sedang menggelora dan tiba-tiba terhambat hingga tidak ada penyelesaiannya, dia mengalami depresi yang berdampak pada sistem pernapasan dan usus bagian bawah. sepintas mereka hidup bahagia dengan pasangannya tetapi sebenarnya ada rasa tertekan. perasaan mereka tidak akan pernah terungkap karena mereka pandai menyimpan rahasia.
Untuk menjaga agar tetap bahagia, mereka perlu mengekspresikan kreativitas mereka jika tidak, sinar mereka akan redup dan berkarat.

5) Tipe Wajah Air

   Wajah yang memiliki kepribadian seperti air dapat dikenali dari bentuk wajah yang bulat,gemuk,lembut dan terkadang dengan tubuh yang bulat, mata yang besar dan bersinar lembut penuh kedamaian merupakan karakteristik air seperti halnya rambut mereka yang gelap dan berwarna. pembawaannya kalem dan bersahaja, tidak banyak bicara atau menggumbar amarah sehingga pada umumnya mereka adalah seorang yang pendiam,lembut,terbawa oleh sensasi dan rentan terhadap tarikan emosi, mereka juga merupakan komunikator dan pencerita yang baik, sifatnya yang sensitif dan peduli terhadap lingkungan dan masyarakat membawanya mudah larut atau hanyut terbawa emosi.  mereka bisa menjadi pendengar,pemerhati dan penasehat yang baik.
Dalam air yang jernih terdapat vitalitas yang dapat menarik apa yang diinginkan seperti sebuah magnet, tidak seperti tipe kayu.
seperti halnya sifat air yang mengalir bebas ke tempat yang rendah, mereka akan mengalirkan semangatnya dan ide-ide segar yang tak kunjung habis kepada orang-orang sekitarnya.

MENGAMPUN DAN MELUPAKAN

"Tuhan,sampai berapa kali aku harus mengampuni saudaraku jika ia membuat dosa   terhadap aku?sampai tujuh kali?"
     Matius. 18:21


Jika disuruh memilih antara mengampuni atau membalas kejahatan seseoran, banyak orang pasti akan lebih memilih melakukan pembalasan terhadap kejahatan yang dilakukan orang lain. jika ini dilakukan orang yang dunia, kita maklum. namun bagi orang kristen mengampuni adalah sebuah keharusan (wajib), bukan pilihan.

Mengapa demikian? sesungguhnya oleh karena pengampunan Tuhan bagi kitalahn yang memungkinkan kita dapat mengampuni orang lain. tertulis demikian:"...dia tertikam oleh karena pemberontakan kita, dia diremukkan oleh karena kejahatan kita;ganjaran yang mendatangkan keselamatan bagi kita ditimpakan kepadanya,...Tuhan telah menimpakan kepadanya kejahatan kita sekalian."(Yesaya.53-5:6). hukuman dosa yang seharusnya kita tanggung telah dibayar penuh oleh Yesus Kristus di kayu salib. murka Allah ditimpakan kepadaNya, Dialah yang menggantikan tempat kita. darah yesus membasuh dan menyucikan kita dari dosa.

ketika ada kesalahan atau kejahatan dilakukan olah pihak lain, kitalah yang harus berinisiatif terlebih dahulu untuk mengampuni mereka. sebagaimana Allah didalam Kristus Yesus telah mengampuni kita, hendaklah kita juga mempunyai hati yang mau mengampuni kesalahan orang lain. "segala kepahitan,kegeraman,pertikaian,dan fitnah hendaklah dibuang di antara kamu, demikian pula segala kejahatan. tetapi hendaklah kamu ramah seorang terhadap yang lain, penuh kasih mesra dan saling mengampuni."(Efesus.4:31-32a). bagaimana kita bisa melakukannya? pertama, kita harus memusatkan pikiran kita sepenuhnya kepada pengampunan yang telah Tuhan kerjakan kepada kita. renungkan sudah berapa besar rahmat yang sudah dilimpahkan Tuhan kepada kita seperti kata Daud,"Pujilah Tuhan, hai jiwaku dan janganlah lupakan segala kebaikanNya! Dia yang mengampuni segala kesalahanmu." (Mazmur.103:2-3a). kedua, selesaikan dengan jujur semua kemarahan yang kita rasakan terhadap orang lain, lalu melupakannya. memang tidak mudah! namun Tuhan akan tolong.
Mengampuni tanpa melupakan itu seumpama kasih yang bersyarat, namanya bukan pengampunan!